بلاغة القرآن ( 8 ) ، بقلم / أبوبكر عطية

* قال تعالي :(والسماء بنيناها بأيد....) ـ بأيد : بقوة .

في الاية مجاز مرسل ، علاقته الآلية أو المحلية . لان اليد آلة والقوة محل لها . هنا (المجاز هنا مختلف العلاقات ) .

* قال تعالي ارسلنا السماء عليكم مدرارا ) .

اشتهر عند علماء البيان ان السماء بمعني المطر . في الاية مجاز مرسل علاقته المجاورة .

* قوله تعالي افرغ علينا صبرا ). المعني انزل علينا .في الاية مجاز مرسل علاقته السببية لان الافراغ سبب في الانزال .ويجوز حمله علي الاستعارة المكنية بتشبيه الصبر بالماء ثم حذف المشبه به ورمز اليه بشئ من لوازمه وهو الافراغ ،والسر ان الصبر يطهر النفس من أمراض الجزع والفرار ، والماء يطهر البدن من الأدران ( والله أعلم ) .

* (ويقبضون أيديهم ) . المعني : يمسكون أيديهم عن الخير والصدقة . يقال قبض فلان يده اي منع الانفاق في الحق والعطية كذلك .فاستعمال القبض لليد في المنع يجوز جعله مجازا مرسلا علاقته السببية . ويجوز اعتباره كناية عن صفة البخل . ويجوز جعله استعارة تمثيلية .بان تشبه هيئة البخل بهيئة القابض علي يده .ووجه الشبه ان كلا من البخيل والقابض لا يفعلون الخير .