الاديب لعروسي رويبات سجال حواري نقل بدون تصرف

سجال حواري نقل بدون تصرف

عائد من فرانكفورت وفي جعبته الكثير قد يلومونني اخواني وأنا مقتصرا عليهم في السؤال ذلك لأنني عائد من فرانكفورت بألمانيا وفي جعبتي جيف كثير حيث كانت جولة سياحة قد حملتني إلى بعض مدن ألمانيا لمدة اسبوع وقدرأيت من التطور التكنولوجي والثقافة القانونية و الأدبية ما يعجز الإنسان عن وصفه ولنا أن نتساءل عن حالنا وأحوالنا متى نعيد نحن مجد الحضارة ،متى نعيد للعلم مكانته في أمة القرءان ونجنح إلى ثقافة القانون فوق الجميع وفي خطابنا لغة عنوانها الشكر والعفو والمعذرة ها لني مشهد قريب من الطرافة ولكنه حقيقة أن تابعت كغيري من مواطني المانيا على وسائل الاعلام مشهد ذلك الشرطي الذي أوقف أباه وهو يعبر الطريق واشارة الضوء الحمراء تحضر العبور فيحرر له غرامة عدم احترام إشارة المرور ويعلق على سؤال الصحفي الذي مفاده كيف تحرر غرامة لأبيك ؟ فيجيب الشرطي قائلا هناك في البيت هو أبي وأنا ابنه أما هنا فأنا رجل قانون وابن دولة تحترم القانون، وأما الأب فيجيب فقد علمت الأن بأني قد أنجبت دولة القانون وليس ولدا فقط وحسب

معذرة سانقلكم في جولة سياحية إلى المانيا

دعاة الحق

هههههه

Ahmed Larouci Rouibat

صدقت العدالة هي اصل كل شئ وهو كذلك

اتعلم ان الله تعالى يقول في كتابه العزيز بعد بسم الله الرحمان الرحيم

دعاة الحق استاذي

الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن واولئك هم المهتدون

ويقول صلى اللله عليه وسلم ان الله يقيم الدولة العادلة ولو كانت كافرة

اما ما قالهم رسول ملك الفرس الى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وهو امير للمؤمنين لما وجده نائما تحت شجرة حكمت فعدلت فامنت فنمت يا عمر

استاذي مقارنتنا بالمانيا محلنا من الاعراب Ahmed Larouci Rouibat اللهم اجعلنا من المعتدلين العادلين دعاة الحق مع الدستور الجديد هههه Ahmed Larouci Rouibat

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان شاء الله ولما لا يكون الأمر كذلك ، ننتظر ان شاء الله من الدستور القادم ان يحدث نقلة نوعية في الممارسة السياسية وحماية المكاسب التي ناضل الشعب ولا زال يناضل من اجلها دعاة الحق

مطالب الشعب السياسية لم تكن في اعادة النظر في العهدة او في سن قوانين للمراة لا تتماشى مع المعتقدات الدينية والعرفية المتعارف عليها ووووووو احيانا احس ان هناك فجوة فراغ بين الطبقة السياسية للفاعلين في رسم السياسة العامة وصناعة القرار والقاعدة الجماهيرية ومطالبها

ان الجزائر استاذي كبيرة بتاريخها فقوتها في هويتها وليس لدستور معدل لا يعكس تطلعات ومطالب الجماهير

مطالب الشعب تحقيق العدالة الاجتماعية تحسين الظروف المعيشية تحقيق الحقوق الطبيعية التي نص عليها الدستور فتح مجال للحريات الدينية وليس قطع الطريق امام كل ما هو ديني اسلامي وليس بما تمليه الطبقات لا دينية تعلمت في مدارس اوروبا لتضرب كل ما هو محافظ وهو هدف الغرب

عموما أخي نحن لا نختلف في قدسية كتاب الله و لا في الاحتكام إلى الكتاب والسنة ولكن أيضا يجب ان نستقي من التاريخ الإسلامي ومختلف مراحل عصور تاريخ الأمم الأخرى أن للقانون الوضعي كان له دوره الناظم للدول بمختلف توجهاتها الأيدلوجية علمانية كانت او إسلامية أعجمية كانت او فارسية أو عربية ،والأهم في هذا كله أخي علينا نحن أن نأخذ او نرفض علينا نحن العرب والأمة الاسلامية بالذات الى الأخذ بالأسباب واعتبار تجارب الماضي والحاضر من مكاسب وفشل معيار لرسم المستقبل وعلى امتنا ان لا تتنازل عن مصدر التشريع المنهجي وأن تغترف من بواعث التمدن والعصرنة في بعدها المدني دون ان ننسلخ من هويتنا الثقافية الحضارية بكل إبعادها ومعانيها ، ذلك أن بناء الدولة المدنية ارث حضاري مشترك بين الشعوب

اما عن المازيغية لست ضدها ولكن هذه اللغة ليس لها لا قواعد للنحو وكيف سنوحد كتا بتها مع اختلاف لهجاتها في الوطن الى جانب هذا ليست لغة للعلم اما عن الحضارة التي تكلمت عنها فلن تكون الا باعلاء حكم الله وليس لقوانين وضعية صنعا الغرب ،،، اذا ابتغينا العزة بغير الله اذلنا الله Ahmed Larouci Rouibat

تذكر يا أخي بأننا بشرا ولسنا ملائكة فالله وضع الناموس الكوني ومنح البشر العقل وأسباب ووسائل التفكر والتدبر وهي للبشر جمعاء ولم يخص جماعة بعينها والفارق بين البشر كل نفس بما كسبت رهينة

نحن غير مؤهلين للحكم على أصحاب اليمين او أصحاب الشمال والحكم عن المجرمين ونحن فقط فيما ذهبنا اليه هو محاولة نقل صورة سلوكية متحضرة بمثابة دراسة نقدية لأحوالنا وكيف تخلينا عن حضارتنا وعدلنا للأخر فصار عندنا الاحتكام للقانون كفر والدوس عليه بطولة ومفخرة والتفكير في سن قوانين ناظمة للضبط العام حرام فهل يا أخي تسمي من يدوس على قانون الاستيراد فيتحايل عليه ويضرب به عرض الحائط فيسترد الرمل بدل القهوة ،وهل تسمي من يضخم فاتورة الاستيراد لنهب المال العام ، وهل تسمي من يشرع قوانين تفضيل المر كز القانوني للمرأة على حساب أخيها الرجل ، وهل تسمي من برفض سن القوانين الناظمة للأمة والدعوة الى تبني المفوضة بأصحاب اليمين ،

دعاة الحق الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ، اكمل الاية استاذي لدينا دستورنا فلما نجري وراء ما سنه غيرنا Ahmed Larouci Rouibat

سجال فكري جدير حواري نقل للرأي العام بدون تصرف من قبل الكاتب السياسي احمد لعروسي رويبات

Fin de la conversation