قصيدة /تخلت عن طبعها : بقلم / أسعد أبو الوفا أحمد
تخلت عن طبعها :
ـــــــــــــــــــــــ
أَرَحْنَا في الهوَى با لا
وهام القلبُ أفكارا
بََنيْنا للهوى دارًا
وصرنا فيها عُمّارا
ونبضُ القلبِ أحيانَا
وصِرَْنا نألَفُ النارا
وما بِْتنا بوَيلاتٍ
ولا عشناها تذْكارا
وما راءٍ كمن يسمعْ
وملَّ السمعُ سُمَّارا
فهذا يشتكي حَالا
وذاك المرءُ كم مارَى
ولم نعرفْ عنِ الأُسْدِ
سوى الفتكِ الذي جارا
وهَذي زوجةُ الليثِ
تُسيل النبضَ أنهارا
تَصِيدُ البُهْمَ ألوانا
فتلقى الليثَ مِفْخارا
ويومًا مرَّ من جَنْبٍ
غزالٌ جاء مُحْتارا
فلم تَقتلْ ولم تنْهَرْ
وقد ردَّتْه تكرارا
وما اسْطاعَتْ له مْنعَا
وقرَّتْ منه أنظارا
أحبَّت زوجةُ الليثِ
غزالاً جاء مُنْهارا
أليْسَتْ تملِكُ القلبا
وقلبُ الأمِّ قد نارا
فصار الظبيُ ذا شأنٍ
وأعطته المُنى دارا
أحبَّتْهُ الهوى كلَّهْ
فأمْسَتَ كاسرًا خَارا
وما انفكَّتْ تُرَاعيه
وتُعطيهِ الحِمَى جارا
وإكرامٌ لذي شأنٍ
ترى صيدًا مشى سارا
وهُمْ أهلٌ لذي شأنٍ
فلا ترضَاه أوطارا
ولم تأكلْ ولم تَطْعَم
من المشروعِ أبقارا
وقد جفَّت لها ساقٌ
وجسمٌ منها قد خارا
فقام الليثُ في بأسٍ
وفي زأرٍ وقد ثارا
وقال الليثُ في عنفٍ:
متى كنَّا له الدارا؟
غَلَبْتِ الوُحشَ في فعلٍ
ومن للأُسْدِ قد بارى
أتنْسِين الشَّرَى طبْعًا
وقَدْ أبدَلْتِ أنصارا
أتأْبِين الشرى مَجْدا
وقد أغلَقتِ أغوارا
لقد كنَّا على مضَضً
نُبيح الكلَّ أعذارا
أمَا والوقتُ قد حانا
فقانونٌ وقد صارا
بقاء الأسْدِ في اللحمِ
أليس الوَحْشُ جزَّارا ؟
وولَّى الليثُ كالبرقِ
أذاقَ الظبيَ أظفارا
وأنيابًا سعَتْ حمْقَى
فصارَ الظبيُ آثارا
ولمَّا قامتِ الزَّوجُ
رَأَتْ ما كان ما صار
فألقََىْ نظْرةً تُخْشَى
فكانَتْ منها مِسْمَارا
كذا الدُّنيابمرآها
كنَـابٌ يمضِي بتارا
كذا الدنيا بما زانت
كتابٌ ضمَّ أفكارا
فذا للحمِ كَمْ يسعى
وذا لا يَهجُرُ الثارا
وذو عقلٍ كما البهمِ
وذا كَمَْ يُشْعِلُ النارا
ا
وذا للبنتِ يأباها
وذا بالطفلِ قد طار
وناسٌ قد نَسُوا دِيْنا
وناسٌ قد رضُوا عارا
هيَ الدنيا بِمَنْ فيها
كتابٌ يَحْوِي أسرارا
فهل يا ناسُ من يدري
ويَرْوِي مني أشعارا ؟
ــــــــــــــــــــــــــ
بقلم / أسعد أبو الوفا أحمد
30/4/2013
ـــــــــــــــــــــــ
أَرَحْنَا في الهوَى با لا
وهام القلبُ أفكارا
بََنيْنا للهوى دارًا
وصرنا فيها عُمّارا
ونبضُ القلبِ أحيانَا
وصِرَْنا نألَفُ النارا
وما بِْتنا بوَيلاتٍ
ولا عشناها تذْكارا
وما راءٍ كمن يسمعْ
وملَّ السمعُ سُمَّارا
فهذا يشتكي حَالا
وذاك المرءُ كم مارَى
ولم نعرفْ عنِ الأُسْدِ
سوى الفتكِ الذي جارا
وهَذي زوجةُ الليثِ
تُسيل النبضَ أنهارا
تَصِيدُ البُهْمَ ألوانا
فتلقى الليثَ مِفْخارا
ويومًا مرَّ من جَنْبٍ
غزالٌ جاء مُحْتارا
فلم تَقتلْ ولم تنْهَرْ
وقد ردَّتْه تكرارا
وما اسْطاعَتْ له مْنعَا
وقرَّتْ منه أنظارا
أحبَّت زوجةُ الليثِ
غزالاً جاء مُنْهارا
أليْسَتْ تملِكُ القلبا
وقلبُ الأمِّ قد نارا
فصار الظبيُ ذا شأنٍ
وأعطته المُنى دارا
أحبَّتْهُ الهوى كلَّهْ
فأمْسَتَ كاسرًا خَارا
وما انفكَّتْ تُرَاعيه
وتُعطيهِ الحِمَى جارا
وإكرامٌ لذي شأنٍ
ترى صيدًا مشى سارا
وهُمْ أهلٌ لذي شأنٍ
فلا ترضَاه أوطارا
ولم تأكلْ ولم تَطْعَم
من المشروعِ أبقارا
وقد جفَّت لها ساقٌ
وجسمٌ منها قد خارا
فقام الليثُ في بأسٍ
وفي زأرٍ وقد ثارا
وقال الليثُ في عنفٍ:
متى كنَّا له الدارا؟
غَلَبْتِ الوُحشَ في فعلٍ
ومن للأُسْدِ قد بارى
أتنْسِين الشَّرَى طبْعًا
وقَدْ أبدَلْتِ أنصارا
أتأْبِين الشرى مَجْدا
وقد أغلَقتِ أغوارا
لقد كنَّا على مضَضً
نُبيح الكلَّ أعذارا
أمَا والوقتُ قد حانا
فقانونٌ وقد صارا
بقاء الأسْدِ في اللحمِ
أليس الوَحْشُ جزَّارا ؟
وولَّى الليثُ كالبرقِ
أذاقَ الظبيَ أظفارا
وأنيابًا سعَتْ حمْقَى
فصارَ الظبيُ آثارا
ولمَّا قامتِ الزَّوجُ
رَأَتْ ما كان ما صار
فألقََىْ نظْرةً تُخْشَى
فكانَتْ منها مِسْمَارا
كذا الدُّنيابمرآها
كنَـابٌ يمضِي بتارا
كذا الدنيا بما زانت
كتابٌ ضمَّ أفكارا
فذا للحمِ كَمْ يسعى
وذا لا يَهجُرُ الثارا
وذو عقلٍ كما البهمِ
وذا كَمَْ يُشْعِلُ النارا
ا
وذا للبنتِ يأباها
وذا بالطفلِ قد طار
وناسٌ قد نَسُوا دِيْنا
وناسٌ قد رضُوا عارا
هيَ الدنيا بِمَنْ فيها
كتابٌ يَحْوِي أسرارا
فهل يا ناسُ من يدري
ويَرْوِي مني أشعارا ؟
ــــــــــــــــــــــــــ
بقلم / أسعد أبو الوفا أحمد
30/4/2013
أَرَحْنَا في الهوَى با لا
وهام القلبُ أفكارا
بََنيْنا للهوى دارًا
وصرنا فيها عُمّارا
ونبضُ القلبِ أحيانَا
وصِرَْنا نألَفُ النارا
وما بِْتنا بوَيلاتٍ
ولا عشناها تذْكارا
وما راءٍ كمن يسمعْ
وملَّ السمعُ سُمَّارا
فهذا يشتكي حَالا
وذاك المرءُ كم مارَى
ولم نعرفْ عنِ الأُسْدِ
سوى الفتكِ الذي جارا
وهَذي زوجةُ الليثِ
تُسيل النبضَ أنهارا
تَصِيدُ البُهْمَ ألوانا
فتلقى الليثَ مِفْخارا
ويومًا مرَّ من جَنْبٍ
غزالٌ جاء مُحْتارا
فلم تَقتلْ ولم تنْهَرْ
وقد ردَّتْه تكرارا
وما اسْطاعَتْ له مْنعَا
وقرَّتْ منه أنظارا
أحبَّت زوجةُ الليثِ
غزالاً جاء مُنْهارا
أليْسَتْ تملِكُ القلبا
وقلبُ الأمِّ قد نارا
فصار الظبيُ ذا شأنٍ
وأعطته المُنى دارا
أحبَّتْهُ الهوى كلَّهْ
فأمْسَتَ كاسرًا خَارا
وما انفكَّتْ تُرَاعيه
وتُعطيهِ الحِمَى جارا
وإكرامٌ لذي شأنٍ
ترى صيدًا مشى سارا
وهُمْ أهلٌ لذي شأنٍ
فلا ترضَاه أوطارا
ولم تأكلْ ولم تَطْعَم
من المشروعِ أبقارا
وقد جفَّت لها ساقٌ
وجسمٌ منها قد خارا
فقام الليثُ في بأسٍ
وفي زأرٍ وقد ثارا
وقال الليثُ في عنفٍ:
متى كنَّا له الدارا؟
غَلَبْتِ الوُحشَ في فعلٍ
ومن للأُسْدِ قد بارى
أتنْسِين الشَّرَى طبْعًا
وقَدْ أبدَلْتِ أنصارا
أتأْبِين الشرى مَجْدا
وقد أغلَقتِ أغوارا
لقد كنَّا على مضَضً
نُبيح الكلَّ أعذارا
أمَا والوقتُ قد حانا
فقانونٌ وقد صارا
بقاء الأسْدِ في اللحمِ
أليس الوَحْشُ جزَّارا ؟
وولَّى الليثُ كالبرقِ
أذاقَ الظبيَ أظفارا
وأنيابًا سعَتْ حمْقَى
فصارَ الظبيُ آثارا
ولمَّا قامتِ الزَّوجُ
رَأَتْ ما كان ما صار
فألقََىْ نظْرةً تُخْشَى
فكانَتْ منها مِسْمَارا
كذا الدُّنيابمرآها
كنَـابٌ يمضِي بتارا
كذا الدنيا بما زانت
كتابٌ ضمَّ أفكارا
فذا للحمِ كَمْ يسعى
وذا لا يَهجُرُ الثارا
وذو عقلٍ كما البهمِ
وذا كَمَْ يُشْعِلُ النارا
ا
وذا للبنتِ يأباها
وذا بالطفلِ قد طار
وناسٌ قد نَسُوا دِيْنا
وناسٌ قد رضُوا عارا
هيَ الدنيا بِمَنْ فيها
كتابٌ يَحْوِي أسرارا
فهل يا ناسُ من يدري
ويَرْوِي مني أشعارا ؟
ــــــــــــــــــــــــــ
بقلم / أسعد أبو الوفا أحمد
30/4/2013
ليست هناك تعليقات