( النحو لحنٌ جميل ) بقلــم/ الأديب وصفي المشهراوي

( النحو لحنٌ جميل ) هو من السهولة واليسر بحيث يتمتع به من يعرف أصوله وفروعه وقواعده وأعمدته ! من أجل ذلك حين سـألتُ أستاذي عن الإعراب قال : سنعرب الآن ما يلي : ( كلُّ مَنْ في الصف ناجحٌ)

(كل):مبتدأمرفوع علامته الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف (مَنْ)اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جرمضاف اليه

في حرف جر (الصف)إسم مجرورعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة (في الصف)صلة الاسم الموصول لامحل لها من الاعراب.. (ناجح)خبرمرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره

.. ( لكَ مافي الصندوق ) ِ...

اللام..حرف جر..و(الكاف)ضميرمبني على الفتح في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة من الجاروالمجرور(لك) في محل رفع خبر مقدم.. (ما)اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر

(في الصندوق)جارومجرورشبه جملة لا محل لها من الاعراب

(إفعلْ ما بدا لك.).افعل :فعل امر مبني على السكون فاعله ضميرمستترتقديره أنت..(ما)اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به(بدا)..فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر...فاعله ضمير مستتر تقديره تقديره( هو ) وجملة الفعل والفاعل المستتر (بدا)صلة للموصول لامحل لها من الاعراب... (لك) جار..والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر..

(انتما اللذان تنجحان.). 

أنتما...ضميرمبني على السكون في محل رفع مبتدأ

اللذان خبرمرفوع علامة علامته الالف لانه يعامل كالمثنى

تنجحانِ..فعل مضارع مرفوع علامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة وألف الاثنين ضميرمبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة (تنجحان)من الفعل والفاعل صلة للموصول لامحل لها من الاعراب..

(رأيتُ اللتينِ كُرِّمَتا.)..رأيت ..رأي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاءضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل..اللتين..مفعول به منصوب علامة نصبه الياء لأنه..يعامل كالمثنى

كُرِّمَتا: كُرِّمَ..فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تأنيثية ساكنة لامحل اعراب لها..وألف الاثنين...ضميرمبني على السكون في محل رفع نائب فاعل

وجملة (كرمتا)من الفعل ونائب الفاعل صلة للموصول لامحل اعراب لها..! قلت لأستاذي أشكرك بألف الإثنين وواو الجماعة ! وهاكموا خاطرتي أيها الأحباب : سألني صديقي وهو جاحظ العينين : ما المقصود بقول القائل : رضا البعض فيه للبعض سخط ورضى الكل غاية لا تُنال ! قلت صدق الذي قال ذلك! المقصود في قوله كالمقصود في قول ذاك الحكيم : رضى الناس غاية لا تُدرّك ! وهذا صحيح فالناس يا صديقي لايعجبهم العجب ولا االصيام في رجب ويتركون العزم ويلتهون باللعب ! فالناس لا يمكن أن يرضوا جميعهم عنك ولو أضأت أناملك بشموع العطر والندى لأنك ستجد وتسمع فحيحاً منهم له صدى ! لهذا ومن أجل هذا إرْضَ بالله صاحباً ! ولا تنتظر رضى الجميع فقد صدقت رابعة حين قالت اذا صح منك الودّ فالكل هيّن ! فليكن وجهك بسّاماً كما ينبغي أن يكون قولك ليّن !!!